Baru-baru ini, peneliti Mesir Dr. Khalil Mahmoud Al-Yamani menerbitkan sebuah buku berjudul: “The Sciences of the Qur’an, the Critique of Science, and the Construction Approach.” ‘an dan proposal untuk landasan metodologis baru untuk itu.
Peneliti Khalil Mahmoud Al-Yamani berharap agar bukunya “Ilmu Al-Qur’an, Kritik Ilmu dan Pendekatan Bangunan” menjadi visi untuk memperbaharui ilmu-ilmu Al-Qur’an secara normatif dan merekonstruksi ilmu-ilmu tersebut dengan cara yang cara sistematis dan disiplin yang melewati masalah metodologis yang ada, serta semua ilmu warisan dan ilmu pada umumnya.
Siapakah penyidik Khalil Mahmoud Al-Yamani?
Dr. Khalil Mahmoud Al-Yamani adalah seorang peneliti Mesir dalam studi Al-Qur’an. Dia memiliki gelar PhD dari Universitas Al-Azhar. Dia telah mengarahkan beberapa proyek ilmiah dan beberapa lembaga penelitian. Ini memiliki banyak penelitian dan penelitian ilmiah yang diterbitkan, termasuk:
- Pembentukan ilmu interpretasi, alasan dan pentingnya, dengan pengenalan pendekatan dasar, dan penelitian ini berpendapat pentingnya kehadiran ilmu yang berurusan dengan interpretasi produktif ini, dan berusaha untuk menjelaskannya. dan menjelaskan perlunya pembentukannya, serta mengusulkan visi bagaimana membangunnya, dan visi prinsip dan sumbunya, serta inti dari jalur pendidikannya.
- Pembacaan pencapaian dan cakrawala kerja, dengan hipotesis sistem Alquran. Penelitian ini berusaha mengungkap alasan kurangnya teori terintegrasi yang menjelaskan metode sistem Alquran dan menyoroti bagaimana merevolusi pelajaran untuk mengeksplorasi sistem, serta menyajikan hipotesis analitis untuk sistem Alquran. .
- Taqbih al-Tafsir, bacaan taqbih kekinian dengan pengenalan taqbih baku tafsir
- Contemporary Authorship in the Rules of Interpretation, sebuah studi ilmiah yang berkaitan dengan pemantauan, pengkajian dan analisis literatur kontemporer yang paling menonjol tentang aturan interpretasi. Kajian yang disiapkan oleh Pusat Tafsir Kajian Alquran. Itu disiapkan oleh tiga peneliti: Khalil Mahmoud Al-Yamani, Muhammad Salih Muhammad Suleiman, dan Mahmoud Hamad Al-Sayed.
- Standar Penulisan dan Penulisan Tafsir Al-Qur’an Untuk Anak Buku ini menyajikan dokumen standar ilmiah untuk produksi konten ilmiah dalam Tafsir Al-Qur’an untuk anak-anak. Tuan Khalil Mahmoud Al-Yamani berpartisipasi dalam pengelolaan proyek ini, didampingi oleh Dr. Abdul-Hakam Saad Muhammad Khalifa dan Nasser Hassan Abdul-Razek Bassiouni.
- Kecenderungan revisionis dalam kajian orientalis kontemporer terhadap Al-Qur’an. Ini adalah buku yang mencakup terjemahan dari serangkaian studi dan artikel Barat yang membahas tren ini, metodologinya, pilarnya, dan dampaknya dari perspektif yang berbeda.
Ilmu warisan secara konsisten cacat
Penulisnya, Khalil Al-Yamani, mengatakan tentang bukunya “The Sciences of the Qur’an, Scholarship Critique and an Approach to Construction”, bahwa ia menyimpulkan di dalamnya suatu pertimbangan sistematis tentang gagasan sains dalam hal menjadikannya memutuskan akhir kajian bahwa ilmu-ilmu warisan rusak secara metodologis dan semua tanpa kecuali membutuhkan rekonstruksi radikal sesuai dengan jalur yang diedit oleh kajian Bagaimana membangun ilmu-ilmu Al-Qur’an.
Peneliti mengakui kepekaan proposisi semacam itu, masalahnya, kesulitan menerimanya, dan apa yang dapat dikatakan tentangnya, tetapi mengatakan bahwa inilah yang dirilis setelah pertimbangan dan diskusi sistematis yang panjang.
Buku “Ilmu Quran, Kritik Ulama dan Pendekatan Konstruksi” adalah salah satu publikasi yang dihasilkan oleh “Namaa Center for Research and Studies” di dalam Departemen Studi Syariah. .
Diskusi sistematis tentang gagasan sains.
Proyek ini memimpin diskusi sistematis tentang gagasan sains dalam hal apa itu, apa yang kompleks dan berakar di dalamnya, kondisi metodologis tentang apa yang dapat dikualifikasikan sebagai ilmiah dalam hal kerangka kerja penelitian dan apa yang tidak, dan metode . mengklasifikasikan ilmu-ilmu, dan visi yang menyimpulkan proyek ini untuk merekonstruksi ilmu-ilmu Al-Qur’an, dalam konstruksi semua ilmu warisan dan rekonstruksi ilmu-ilmu ini, serta ilmu-ilmu pada umumnya, apa pun sifat ilmunya. ilmu-ilmu ini.
Di alam Al-Qur’an, ada ilmu-ilmu Al-Qur’an dan ilmu-ilmu Al-Qur’an. Dalam buku “Ilmu Al-Qur’an, Kritik terhadap Pendekatan Keilmuan dan Konstruksi”, terdapat dua kajian yang saling berkaitan ketika mencermati ilmu-ilmu Al-Qur’an:
Studi pertama: Hal ini terkait dengan evaluasi sistematis yang ekstensif terhadap ilmu-ilmu al-Qur’an dan penjelasan tentang aspek-aspek ketidakseimbangan metodologis yang terjadi di dalamnya dan cara-cara menghadapinya. Peneliti mengatakan bahwa dia melakukan diskusi sistematis tentang ilmu ilmu al-Qur’an dan sejauh mana ilmu ini layak ilmiah atau tidak, dan diakhiri dengan laporan korupsi ilmu ini dalam hal itu. dan dalam terang itu ia membahas pembentukan sejarah ilmu ini dan diakhiri dengan pernyataan yang kontras dengan persepsi yang ada di semua tulisan ilmu-ilmu Al-Qur’an, dan akhirnya menyajikan beberapa Perspektif tentang bagaimana menangani ilmu ini di terang masalahnya.
Studi kedua: Ini tentang mengevaluasi apa yang telah dicapai dalam konstruksi sistematis ilmu-ilmu Al-Qur’an secara keseluruhan, dan mengusulkan visi baru untuk konstruksi ilmu-ilmu tersebut. Di dalamnya, peneliti membahas konstruksi sistematis ilmu-ilmu al-Qur’an secara keseluruhan pada zaman kuno dan modern, dan menunjukkan kesalahannya, kemudian mengusulkan format baru untuk mengkonstruksi ilmu-ilmu al-Qur’an, merinci modalitasnya. dan langkah-langkah secara teoritis dan praktis.
Pembahasan kritis tentang realitas ilmu-ilmu Al-Qur’an
Sekali lagi, peneliti mengakui bahwa mengadakan diskusi semacam itu tidak mudah dan tidak terjangkau, karena ia perlu melihat gagasan sains dari segi itu dan kontrol untuk kompleks yang lebih radikal di dalamnya, yang secara metodologis benar untuk kita bahas. diskusi. sains itu sendiri, serta membebaskan kondisi metodologis untuk mendeskripsikan sains, yang ketika tertinggal, menahan diri untuk tidak meluncurkannya.Pendeskripsian hanya sebagai masalah toleransi.
Demikian pula pembahasannya perlu direfleksikan tentang bagaimana ilmu itu dibangun dan bagaimana ia dibentuk, serta bagaimana ilmu-ilmu itu diklasifikasi, serta bagaimana memecahkan secara metodologis yang benar persoalan-persoalan realitas ilmu-ilmu Al-Qur’an saat ini, dan hal-hal lain. bahwa buku didirikan untuk mengatasi masalah yang dibahas.
Buku ini, dalam terang kriteria metodologis yang ditetapkannya, berisi kasus diskusi kritis yang sangat panjang tentang realitas ilmu-ilmu Al-Qur’an dan tulisan-tulisan sentralnya di zaman kuno dan modernitas, dan mengungkapkan cacat metodologis yang mendalam dalam konstruksi ilmu-ilmu tersebut. ilmu warisan, jadi dia melihat kemungkinan untuk menggeneralisasi visi konstruktif ini untuk memasukkan ilmu warisan dan ilmu pada umumnya.
Ilmu kita tidak bagus.
Peneliti Khalil Al-Yamani mengatakan bahwa sains kita tidak berjalan dengan baik, dan keadaan kelesuan yang melanda mereka, bersama dengan pikiran Islam, terutama disebabkan oleh masalah metodologis dan dilema yang melekat pada mereka. – Kedalaman sistematis dalam diskusi, sehingga tidak ada cara untuk memperbaruinya kecuali dengan cara ini di mana sains menjadi subjek diskusi. Dan buku ini -tambah peneliti- adalah “puncak dari kerja panjang dan perenungan dalam ilmu-ilmu -khususnya Alquran- dan sebuah proyek yang dirindukan jiwa saya karena keyakinan saya terhadapnya”.
Peneliti berkeyakinan bahwa buku “Ilmu Al-Qur’an, Kritik Ilmiah dan Pendekatan Konstruksi” menyajikan pemaparan gagasan ilmu pengetahuan yang sistematis dan membebaskan serta membahas ilmu-ilmu, keterbatasannya dan catatan sejarahnya. tulisan-tulisannya sendiri, asal-usulnya dan kelahirannya menurut jalur metodologis yang disiplin, artinya bukanlah bacaan warisan modernis dan ilmunya seperti bacaan-bacaan yang permasalahannya kita semua tahu, tetapi kita sedang menghadapi sebuah karya yang berimplikasi menggali kedalaman warisan dan pengetahuan mereka dan mendiskusikan warisan ini, baru dan lama, dengan serius.
Masalah kontroversial dan ketentuannya “berbahaya”
Khalil Al-Yamani menegaskan bahwa pokok bahasan buku ini kontroversial dan penilaian yang diberikan buku tentang sains terkenal dengan “keseriusannya dan kesulitannya dalam menerimanya, dan tuduhan saat ini terhadap penulisnya karena kurangnya pengetahuan. ” dan keberanian untuk meremehkan warisan dan orang-orangnya… dll.” Apa yang saya lakukan, dan dia bekerja keras untuk menyampaikan argumennya, membangun buktinya dan memobilisasi dokumennya… Yang membuat saya berharap bersamanya dari Tuhan Yang Mahakuasa bahwa ini adalah proyek nyata untuk membangun kembali ilmu dan pengetahuan kita sehingga ilmu ini melanjutkan jalan mereka. menurut pendekatan yang lebih terbimbing, dan dengannya akal Islam kembali menghasilkan ilmu lagi di berbagai bidang… Jika kita berhasil, maka sukses itu milik Allah, dan hanya Dia yang memiliki pujian, rahmat dan karunia, dan jika Allah sebaliknya, maka kami mendapat kehormatan untuk mencobanya, yang menurut kami akan berguna dalam hal apa pun untuk memperkaya diskusi dan mengangkat debat tentang topik penting dan masalah pengetahuan. mereka memiliki kebutuhan mereka dan harus didiskusikan.