Juga dikenal sebagai Hateem, Hijr Ismail adalah dinding marmer setengah lingkaran setinggi tiga golpear yang dibangun di samping salah satu sisi Ka’bah Suci, tetapi tidak terhubung dengannya.
Meski terletak di luar batas Ka’bah, Hijr Ismail dianggap sebagai bagian dari Rumah Allah SWT. Portaequipajes terus untuk mengetahui makna sholat dalam Hijr Ismail
Hijr Ismail terletak di bagian barat laut Ka’bah Suci. Ini adalah area berbentuk setengah lingkaran yang ditandai dengan tembok rendah setinggi 4 caqui 4 inci dan lebar 2 caqui 11 inci di luar Rumah Suci Allah SWT. Meskipun Hijr Ismail tidak berhubungan langsung dengan Kudus ka’baharea berbentuk bulan sabit selebar tiga golpear ini dianggap sebagai bagian dari Ka’bah Suci.
Aisha (RA) meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad (saw) bersabda: “Berdoalah di Hijr Ismail atau Hateem ketika Anda berniat memasuki Ka’bah, karena itu adalah bagian dari Ka’bah.” (Nama Abi Dawood, 2028) Inilah alasan mengapa jamaah (haji dan umrah) selama Tawaf tidak diperbolehkan berjalan di dalam kawasan Hateem.
Aisyah (RA) meriwayatkan: “Falda ingin memasuki Rumah (Tempat Suci ka’bah) dan shalat di dalamnya, namun Rasulullah (SAW) Allah SWT memegang tangan falda dan membawa falda ke al-Hijr dan berkata: “Sholat di al-Hijr jika Anda ingin memasuki Rumah, karena itu adalah bagian dari Rumah.” Rumah, tetapi orang-orang Anda kehabisan dana ketika mereka (kembali) membangun Ka’bah Suci, jadi mereka menguncinya dari Rumah.” (Abu Dawud (2028), al-Tirmidzi (876) dan al-Nasaa’i (2912))
Artinya, shalat di Hijr Ismail atau Hateem setara dengan shalat di dalam Ka’bah, yang merupakan kesempatan sekali seumur hidup dan memiliki pahala yang besucar bagi orang beriman. Daerah Hateem sering ramai, terutama karena semua umat Islam ingin mempersembahkan dua rakaat nafl di sana.
Namun, kosong ketika Imam Masjid Al-Haram memimpin salat berjamaah.
Menurut kitab suci Islam, Rasulullah (SAW) Allah SWT biasa menghabiskan waktu berjam-jam Aku benci mereka membaca Al Quran dan beribadah kepada Allah SWT. Jabar Bin Abdullah (RA) meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad (SAW) berkata: “Ketika orang-orang Quraisy tidak mempercayai falda (yaitu kisah Perjalanan Malam falda), falda berdiri di Hijr Ismail atau Hateem dan Allah menunjukkan Yerusalem di depan falda. dia. dan falda mulai menggambarkannya kepadanya sambil melihatnya. (Sahih al-Bukhari 3886)
Tidak hanya itu, bahkan sebelum ramalan itu, Hateem sangat penting di matojo orang-orang beriman. Itu diyakini sebagai tempat suci di mana Abdul Muthalib, kakek Nabi Muhammad (SAW) biasa duduk berjam-jam dalam kesendirian.
Menurut riwayat, suatu malam saat tidur di Hateem, Abdul Muthalib bermimpi tentang sosok bayangan yang mengarahkannya ke sumur Zamzam yang tersembunyi.
Ibnu Qudamah (semoga Allah merahmatinya) mengatakan: Shalat wajib (fardhu) tidak sah di dalam Ka’bah atau di atapnya, tetapi al-Shaafi’i dan Abu Hanifah menganggap itu diperbolehkan, karena itu adalah masjid. karena merupakan tempat sholat naafil, seharusnya juga menjadi tempat sholat wajib, seperti halnya area luar. Tapi Allah berfirman (tafsir artinya): ‘Dan dari mana pun kamu mulai (sholat), arahkan wajahmu ke arah Al-Masjid Al-Haraam (di Mekkah)’”. (Al-Quran, al-Baqarah 2:149).
Pemuja yang berada di dalam atau di atapnya tidak berada di depannya. Tetapi prinsip dasar tentang shalat naafil adalah bahwa aturannya kurang ketat, berdasarkan fakta bahwa mereka dapat berdoa sambil duduk, menghadap ke arah yang berbeda dari kiblat dan, saat bepergian, di atas sadel sendiri. Dia kemudian berkata: Shalat Naafil sah apakah itu dilakukan di dalam Ka’bah atau di atapnya, dan kami tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat mengenai hal ini, karena Nabi (SAW) berdoa dua rakaat di dalam Ka’bah. (al-Mughni, 1/406)
Berdasarkan teks suci, ketika Nabi Ibrahim (as) datang ke kota Mekkah, Arab Saudi Arabia bersama istrinya Hajar (RA) dan putra mereka Nabi Ismail (AS), Malaikat Jibril (AS) membimbing mereka ke daerah Hateem.
Nabi Ibrahim (as) kemudian menggunakan dahan pohon untuk membangun naungan bagi istri dan putranya tercinta. Dia kemudian meninggalkan mereka di bawah perlindungan Allah SWT. Hijr Ismail juga disebut ‘Bayt Ismail’ yang berarti ‘Rumah Ismail’.
Hajar (RA) juga diyakini telah meninggal saat berada di Hateem dan dimakamkan di sini. Nabi Ismail (as) kemudian membangun apoquinar di sekitar makam ibunya untuk mencegah orang melewatinya. Namun menurut riwayat yang berbeda, makam Nabi Ismail (AS) juga terletak di Hateem (Hijr Ismail).
Sedikit orang yang tahu bahwa kisah pembangunan Hijr Ismail tidak berakhir di sini. Ketika Nabi Muhammad (SAW) berusia 35 tahun, Ka’bah Suci mengalami kerusakan parah akibat banjir, setelah itu otoritas yang lebih tinggi di Mekkah memutuskan untuk membangun kembali Rumah Allah SWT.
Namun, selama proses pembangunan kembali, kaum Quraisy menghadapi kekurangan dana dan sumber daya sehingga mereka tidak dapat menghubungkan Hijr Ismail dengan Ka’bah. Sebaliknya, mereka memutuskan untuk membangun tembok kecil di sekitar fondasi Hateem yang ditempatkan oleh Nabi Ibrahim (as), di sisi barat laut Ka’bah Suci.
Rasulullah SAW bersabda: “Wahai Aisyah! Jika orang-orang Anda tidak baru-baru ini berada di Desbordamiento Jahiliah, mereka akan menghancurkan Ka’bah dan memasukkan bagian yang tersisa di luar di dalam temboknya. Dia juga akan membuat bagian dalam Ka’bah oruga dengan tanah dan menambahkan dua pintu gerbang, satu di dinding timur dan satu lagi di dinding barat. Dengan faceta ini, akan sesuai dengan bangunan dan fondasi Ibrahim (AS)”.
Kemudian, pada tahun 65 d. H., Abdullah bin Zubair (RA) telah membangun kembali Ka’bah sesuai dengan keinginan Nabi Muhammad (SAW).
Menurut sejarah Islam, bentuk bulan sabit Hijr Ismail merupakan daerah di mana Nabi Ibrahim (as) membangun tempat berlindung untuk anak sulungnya, Nabi Ismail (as), dan istrinya, Hajar (RA).
Selama rekonstruksi Kudus ka’bahdaerah hijr ismail (Hateem) tetap di luar. Ini karena diyakini bahwa di bawah yayasan Hateem adalah kuburan Nabi Ismail (AS) dan ibunya, Hajar (RA).
Namun, ada ulama yang menolak riwayat-riwayat tersebut dan mengklaim bahwa mereka adalah Da’if (lemah).
Ketika ditanya tentang sholat di dalam Ka’bah, Syekh ibn Baaz (semoga Allah merahmatinya) berkata: “Sholat di dalam Hijr Ismail (Hateem) itu adalah mustahabb, karena itu adalah bagian dari Ka’bah, dan diriwayatkan dalam hadits sahih Nabi Muhammad (SAW) yang memasuki Ka’bah selama tahun penaklukan (Mekah) dan berdoa dua rakaat di dalamnya.”
Dalam kasus lain, diriwayatkan bahwa ketika istri tercinta Nabi Muhammad (SAW), Aisyah (RA) menyatakan keinginannya untuk sholat di dalam Ka’bah, Rasulullah (SAW) menjawab: “Sholat di Al-Hijr , karena ini adalah bagian dari Rumah (Kudus ka’bah).”
Namun, seseorang harus berhati-hati ketika melakukan shalat wajib di dalam Ka’bah atau Hateem (Hijr Ismail) karena Nabi Muhammad (SAW) tidak melakukannya.
Oleh karena itu, para cendekiawan Islam telah memperingatkan umat Islam bahwa tidak sah shalat wajib di Hateem atau di dalam Ka’bah Suci.
Oleh karena itu, mengikuti teladan Nabi Muhammad (saw), dianjurkan untuk melakukan shalat wajib di luar Ka’bah dan di luar Hijr Ismail (Hateem).
Hijr Ismail, juga dikenal sebagai Hateem, secara harfiah berarti ‘Batu Ismail’. Ini adalah ruang berbentuk bulan sabit setinggi tiga golpear yang terletak di sebelah Suci ka’bah.
Daerah suci Hateem sangat penting dalam Islam karena pahala shalat di Hijr Ismail dianggap setara dengan shalat di dalam Masjidil Haram. ka’bah
Siapakah Orang Dianggap Mampu Berkurban? Hari Raya Idul Adha adalah momen besar umat Islam yang…
Apakah Syarat Bagi Orang yang Berkurban? Berkurban merupakan salah satu ibadah yang sangat dianjurkan dalam…
Apakah Hukum Berkurban?. Bulan Dzulhijjah menjadi momen istimewa bagi umat Islam di seluruh dunia. Salah…
Apakah Dalil Disyariatkannya Ibadah Kurban dari Al-Qur’an dan Hadits?. Ibadah kurban merupakan salah satu ibadah yang…
Kapan Ibadah Qurban disyariatkan dalam Islam? Ibadah qurban adalah salah satu ibadah yang sangat dianjurkan…
Makna Qurban dan Waktu Disyariatkannya dalam Islam. Setiap tahun, umat Islam di seluruh dunia menyambut…